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dc.contributor.authorPrieto López, Leopoldo José 
dc.date.accessioned2020-10-22T08:56:45Z
dc.date.available2020-10-22T08:56:45Z
dc.date.issued2020
dc.identifier.issn0213-4381spa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10641/2026
dc.description.abstractEl artículo estudia la transformación del estatuto epistemológico del imperio en cuanto esencia de la ley. Como resultado de un profundo cambio operado en la antropología del siglo XIII, que se ha proyectado hasta Kant (y más allá) pasando por Suárez, el imperio pasa de ser entendido como un acto de naturaleza intelectual y prudencial a serlo como un acto de naturaleza volitiva y espontánea. Dicho cambio antropológico, debido fundamentalmente a la tesis agustiniano-escotista del neto predominio de la voluntad sobre el intelecto, da origen a una nueva teoría del hombre y de la ley que Suárez recibirá en sus aspectos esenciales. Por otro lado, una nueva metafísica de la causalidad, que se abre paso a finales del siglo XIII en la tradición agustiniana, limita la causalidad a la eficiencia en perjuicio de la finalidad, que ahora pasa a ser entendida como una forma impropia o metafórica de causalidad.spa
dc.language.isospaspa
dc.publisherCarthaginensiaspa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 España*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/*
dc.subjectImperiumspa
dc.subjectVoluntadspa
dc.subjectEnrique de Gantespa
dc.subjectEscotospa
dc.subjectKantspa
dc.titleSuárez sobre el imperium como constitutivo formal de la ley: de Escoto a Kant.spa
dc.typearticlespa
dc.description.versionpost-printspa
dc.rights.accessRightsopenAccessspa
dc.description.extent10001 KBspa
dc.relation.publisherversionhttps://revistacarthaginensia.com/index.php/CARTHAGINENSIA/article/view/158spa


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