Revisión de la teología agustiniana con una original teoría sobre el deseo. (Primera parte)

Abstract

La tradición cristiana se fundamenta sobre tres pilares: el pecado original, el Mediador, y el sacrificio, que sustentan una filosofía de la historia. San Agustín es uno de los exponentes de este esquema, pero necesita un lenguaje actualizado, frente a las nuevas versiones del paganismo (laicismo militante, nihilismo banal orgulloso de su finitud, no necesidad de mediadores divinos, y una negación del sacrificio en forma de hedonismo). El nuevo lenguaje lo aporta René Girard. Su teoría mimética, su concepción del deseo, su interpretación del evangelio como una ciencia de la violencia, su descubrimiento del mecanismo del chivo expiatorio son una ciencia antigua que está inspirada en San Agustín.

The Christian tradition is based on three pillars: original sin, Mediator, and sacrifice that uphold a philosophy of history. Saint Augustine is one of the supporters of this outline, but it is necessary an up-to-date language, in front of the new versions of paganism (militant laicism, banal nihilism proud of its finitude, no necessity of divines mediators, and a negation of sacrifice in the way of hedonism). The new language is contributed by René Girard. His mimetic theory, his conception of desire, his interpretation of the Gospel like a science of violence, his discovering of the scapegoat mechanism, is an old science that is inspired in Saint Augustine.