Serratore, Constanza2024-09-282024-09-282023Serratore, C. (2023). «El miedo a la muerte. Una política que oscila entre la comunidad y la inmunidad». Comunicación y Hombre, (19), 175–184. https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.772.175-1841885-365Xhttps://hdl.handle.net/10641/5335El tema principal de este texto es el miedo ínsito y fundamental que se halla en el Estado moderno. Nos hemos ocupado del Leviatán, de Thomas Hobbes, porque creemos que es una teoría política que hace del miedo la característica originaria del Estado. Este miedo a morir de muerte violenta en manos de cualquiera en el estado de naturaleza es lo que obliga a los hombres a desplazarse hacia un nuevo miedo: el de la espada del soberano. En otros términos, la tesis del artículo consiste en demostrar que el miedo no des-aparece; por el contrario, es el corazón del estado de naturaleza y el motor del Estado político. Habiendo identificado que el objeto del miedo es la muerte, recurrimos también a los conceptos de Roberto Esposito de comunidad e inmunidad para mostrar que el Leviatán protege la vida de los súbditos a través de su es-trategia inmunitaria. Sin embargo, así como los súbditos se mantienen con vida, el precio que pagan es el de la muerte de la comunidad. Lo que sobrevive en Hobbes es el cuerpo político, un cuerpo que no muere porque está acostumbrado a convivir con la muerte que habita en su interior.The main theme of this text is the inherent and fundamental fear found in the modern State. We have dealt with T. Hobbes’s Leviathan because we believe that it is a political theory that makes fear the original characteristic of the State. This fear of dying a violent death at the hands of anyone in the state of nature is what forces men to move towards a new fear: that of the sovereign’s sword. In other words, the thesis of the article consists in demonstrating that fear does not disappear, on the contrary, that it is the heart of the state of nature and the motor of the political State. Having identified that the object of fear is death, we also resort to R. Esposito’s concepts of community and immunity to show that the Leviathan protects the lives of its subjects through its immune strategy. However, just as the subjects stay alive, the price they pay is the death of the community. What survives in Hobbes is the body politic, a body that does not die because it is used to living with the death that lives within it.spaAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Thomas HobbesRoberto EspositoMiedoPoderSoberaníaInmunidadFearPowerSovereigntyImmunityjournal articleopen access10.32466/eufv-cyh.2023.19.772.175-184