Pellecchia, Paolo2026-01-132026-01-132021-10Pellecchia, P 2021, 'Thinking Matter: on Leopardi’s Proto-Ecological Poetry of Inquiry', Rivista internazionale di studi leopardiani, vol. 13, pp. 111-147. https://doi.org/10.7413/1129-9401005https://hdl.handle.net/10641/7203El énfasis que la crítica ha puesto en el carácter integralmente autobiográfico de la obra de Leopardi acerca su producción al contexto romántico contemporáneo, definido por la relación conflictiva entre una subjetividad poética humana hipertrófica y un objeto natural no humano que, privado de su propia autonomía, queda reducido a una mera encarnación representacional de la imaginación humana. Mi propósito es ofrecer una interpretación alternativa de la producción de Leopardi subrayando el papel crucial que desempeña John Locke en su comprensión filosófica y su representación estética de la naturaleza. Centrándome en el Ensayo sobre el entendimiento humano, junto con la traducción del tratado de Locke realizada por Francesco Soave, propongo en la primera parte tres razones que justifican la influencia que Locke ejerce sobre las especulaciones materialistas de Leopardi frente al papel generalmente atribuido a los ideólogos franceses. En la segunda parte del artículo, muestro cómo, bajo el influjo implícito de Locke, la producción poética de Leopardi se convierte en un espacio estético donde resulta posible una responsabilidad protoecológica. Utilizo el Canto notturno di un pastore errante dell'Asia como representación de una subjetividad empeñada en emancipar a la naturaleza y liberarla de la hipertrofia que caracteriza al sujeto poético románticamente entendido en su acepción canónica. El resultado de este esfuerzo es un tipo de poesía que denomino «de indagación», mediante la cual el sujeto devuelve a la naturaleza su voz, constituida por la propia presencialidad silenciosa de la materia que la conforma. [Traducción automática al español; idioma original: inglés.]The emphasis that scholarship has placed on the integral autobiographic character of Leopardi’s oeuvre draws his work near to the contemporary Romantic context, one defined by the conflicting relationship between a hypertrophic poetic human subjectivity and a natural nonhuman object that, deprived of its own autonomy, is reduced to a mere representational embodiment of human imagination. I intend to offer an alternative interpretation of Leopardi’s production by underscoring the crucial role that John Locke plays for Leopardi’s philosophical under-standing and aesthetic representation of nature. By focusing on An Essay Concerning Human Understanding, along with Francesco Soave’s translation of Locke’s treatise, in the first part I propose three reasons to justify the influence that Locke exerts over Leopardi’s materialistic speculations vis-à-vis the generally-agreed-upon role played by the French Idéologues. In the second part of the article, I show how under the implicit sway of Locke, Leopardi’s poetic production turns into an aesthetic space where proto-ecological responsibility becomes possible. I use Canto notturno di un pastore errante dell’Asia as a representation of a subjectivity intent to enfranchising nature and emancipating it from the hypertrophy that characterizes the canonically understood Romantic poetic subject. The result of such an effort is a kind of poetry that I call “of inquiry” through which the subject gives back to nature its voice, one that is constituted by the very silent presentiality of the matter that constitutes it.370480enginfo:eu-repo/semantics/openAccessEcocriticismJohn LockeA-dialectical MaterialismSilenceRomanticismPoetry of InquiryYesyes/dk/atira/pure/researchoutput/researchoutputtypes/contributiontojournal/article10.7413/1129-9401005