Redondo Gutiérrez, María2025-11-212025-11-212025-04Redondo Gutiérrez, M 2025, 'El significado sacramental de la creación en C. S. Lewis : Cristo, la Iglesia, el hombre y el mundo', Estudios Eclesiasticos, vol. 100, N.º 393, pp. 391-429. https://doi.org/10.14422/ee.v100.i393.y2025.0040210-1610unpaywall: 10.14422/ee.v100.i393.y2025.004https://hdl.handle.net/10641/6516Publisher Copyright: © 2025 Universidad Pontificia Comillas de Madrid. All rights reserved.El objetivo de este artículo es analizar el significado particular que C. S. Lewis atribuye a la realidad desde una perspectiva sacramental, centrándose en cuatro realidades clave: Cristo, la Iglesia, la humanidad y el mundo. A través de ejemplos concretos extraídos de sus obras, el artículo demuestra cómo Lewis interpreta toda la creación como un sacramento, idea novedosa dentro de la bibliografía existente sobre el autor. Lewis percibe los elementos del mundo visible como signos que apuntan a una realidad más profunda, su Creador, participando así de una tradición cristiana vinculada a la teología medieval. El estudio se divide en dos partes: la primera explora la definición y conceptualización que Lewis hace del sacramento, y la segunda aplica este concepto a las realidades sacramentales antes mencionadas. La conclusión sostiene que, para Lewis, toda la creación funciona como un sacramento, con una jerarquía entre sus elementos, ya que cada uno refleja la impronta divina dejada por el Creador. [Traducción automática al español; idioma original: inglés.]The aim of this paper is to analyze the particular meaning C. S. Lewis assigns to reality from a sacramental perspective, focusing on four key realities: Christ, the Church, humanity, and the world. Through specific examples from his works, the article demonstrates how Lewis interprets all of creation as a sacrament, a novel idea in the existing scholarship on the author. Lewis perceives the elements of the visible world as signs pointing to a deeper reality, their Creator, thus participating in a Christian tradition linked to medieval theology. The study is divided into two parts: the first explores Lewis’s definition and conceptualization of the sacrament, and the second applies this concept to the aforementioned sacramental realities. The conclusion asserts that, for Lewis, all of creation functions as a sacrament, with a hierarchy among its elements, as each reflects the divine imprint left by the Creator.39209318spahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/C. S. LewiscreationsacramentsacramentalitytheologyTheologyCreationSacramentalitySacramentEstudios religiososSiSijournal articleopen access10.14422/ee.v100.i393.y2025.004https://www.scopus.com/pages/publications/105008021093https://www.scopus.com/pages/publications/105008021093#tab=citedBy