Cendejas Bueno, José LuisCendejas Bueno, José Luis2026-01-082026-01-082025-08-07Cendejas Bueno, J L 2025, 'Órdenes espontáneos en la teoría del dominio de la escolástica española', Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Politicas, vol. 28, N.º 2, pp. 233-243. https://doi.org/10.5209/rpub.984671576-4184unpaywall: 10.5209/rpub.98467https://hdl.handle.net/10641/7071Publisher Copyright: © 2025, Universidad Complutense Madrid. All rights reserved.Este artículo sostiene que el principio de orden espontáneo, que según Hayek y la Escuela Austríaca de Economía se halla en el origen de las instituciones fundamentales que regulan la convivencia humana, ya se encuentra en la reflexión sobre el ius gentium de la Escolástica española. Bajo esta categoría jurídica, los doctores escolásticos elaboran, a modo de conjetura plausible, una teoría histórico-genética sobre los orígenes del dominio en sus formas de propiedad y gobierno, que sirve tanto para explicar su origen como para alegar su legitimidad. A modo de ilustración de lo dicho, se expone en primer lugar la teoría sobre el origen de la propiedad que Francisco de Vitoria formula al comentar la Summa Theologica de Tomás de Aquino, y en segundo lugar la teoría política del doble pacto de Francisco Suárez. Se muestra también la continuidad de argumentos, y sobre todo metodológica, de la teoría política y jurídica de Locke respecto a la de Suárez. [Traducción automática al español; idioma original: inglés.]This paper argues how the principle of spontaneous order, which according to Hayek and the Aus-trian School of Economics is at the origin of the fundamental institutions that regulate human coexistence, is already found in the reflection on the ius gentium of Spanish Scholasticism. Under this legal category, the scholastic doctors elaborate, as a plausible conjecture, a historical-genetic theory on the origins of dominion in its forms of property and government, which serves both to explain its origin and to allege its legitimacy. As an illustration of what has been said, firstly, the theory on the origin of property that Francisco de Vitoria sets forth when commenting on Aquinas’ Summa Theologica is presented, and secondly, the political theory of the double pact of Francisco Suárez. The continuity of arguments, and above all methodological, of Locke’s political and legal theory with respect to Suárez’s is also shown.11173778spahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/DominiumFrancisco SuárezFrancisco de VitoriaIus GentiumSpontaneous OrderSociología y ciencias políticasFilosofíaSiSijournal articleopen access10.5209/rpub.98467https://www.scopus.com/pages/publications/105013347489https://www.scopus.com/pages/publications/105013347489#tab=citedBy